História de Okazaki

Uma das alegrias de Okazaki é sua rica história. A modernização do Japão transformou muitas áreas urbanas em um mar de concreto, e embora Okazaki tenha sofrido a perda de grande parte de sua paisagem urbana, muitos dos locais históricos e uma grande parte dos bens culturais intangíveis da cidade, como suas artes, artesanato tradicional, festivais e cerimônias, permaneceram. Uma das principais atrações de Okazaki é que você não só pode ver esta história, mas também participar dela. Em Okazaki, a história não é apenas o passado, mas um presente vivo. Você pode ver grande parte dos mais de mil anos de rica história, mas também pode participar dos festivais, aprender as artes e contribuir para uma cultura local que valoriza e tem um grande respeito por sua história e origens.

Período Jomon

A história de Okazaki começa no período de Jomon, um período mesolítico que começou no Japão por volta do século 11 ou 10 a.C. e terminou no norte de Honshu por volta do século 10 d.C. Os restos confirmados mais antigos de povoamento humano datam de cerca de 8500 anos atrás, quando os caçadores coletores foram atraídos para os ricos locais de caça. Atualmente, as florestas que dominavam a flora da planície de inundação plana já se foram há muito tempo, já que esta área é agora a parte mais urbana de Okazaki. A principal razão por trás da riqueza da caça eram os rios que corriam pela cidade desde as colinas até o norte e leste. Os montes de conchas, as residências e outros artefatos como os fragmentos de cerâmica Jomon (a cerâmica que dá nome ao período) permanecem e as pesquisas arqueológicas continuam. Você pode ver alguns dos restos de povoados em lugares como Murakami Iseki, no leste de Okazaki.

Período Yayoi

Os rios continuaram a desempenhar um papel importante no desenvolvimento da área, pois o período Jomon deu lugar ao período Yayoi (novamente nomeado a partir de sua cerâmica distinta) e à agricultura precoce. Junto com o clima ameno, as inundações ocasionais dos rios proporcionaram ricos solos aluviais, a paisagem plana perto dos rios facilitou a limpeza da floresta para os campos, e a comunicação e o comércio com outras comunidades, para a rápida disseminação de idéias, sementes e técnicas. A agricultura floresceu e uma pequena cidade começou a emergir perto da junção dos dois maiores rios. Com maior suprimento de alimentos, estabilidade das fontes de alimentos e maior capacidade de armazenamento, começou a surgir uma população maior que também incluía ferramentas e armas de ferro, e a agricultura de arroz úmido.

O sucesso de Okazaki foi indicado quando a área foi selecionada como local de cultivo do arroz utilizado nas cerimônias realizadas no santuário mais importante do Japão, Ise Jingu (os Grandes Santuários de Ise) no que hoje é a província de Mie, a cerca de 2 horas de trem de Okazaki. Além da qualidade do arroz, também podemos ver novamente o valor dos rios que ligam Okazaki à Baía de Mikawa, pois o arroz teria sido transportado para os santuários imperiais de Ise por barco. Templos históricos em Okazaki como Shinpukuji (século 6 d.C.) e Kichioki (agora Takisanji, século 7 d.C.) datam desta época. Uma indicação da prosperidade da área são as ruínas do templo Kitano-Haiji, construído durante o período Asuka (593-710), e os 49 túmulos de tumulos descobertos em 8 grupos ao norte do rio Aoki desde 1961 - sendo o grande túmulo Iwazu, com suas três câmaras de pedra o melhor representante.

No século VIII, o emergente estado japonês tinha uma capital permanente no início em Nara (Heijo-kyo) na planície do Kinai e depois em Kyoto (Heian-kyo), e o budismo havia se difundido por todo o Japão. A construção de templos foi uma parte importante da construção da nação e do sistema social e político que evoluiu com um estado gradualmente centralizado. A estrada que levava da área de Kinai para o leste ao longo da costa do Pacífico passou por Okazaki, que era agora a maior cidade da região de Mikawa. O antigo templo de Hozoji (século 8 d.C.) no sudeste de Okazaki, próximo à antiga rota, tem sua origem neste período inicial.

Período Heian

Com o estabelecimento do governo central de Kyoto (Heian-kyo) durante o período Heian, o país foi governado através da corte imperial. Vastas propriedades foram estabelecidas, e o poder e a riqueza correlacionados com a terra. No início do período Heian (794 a 1185), o controle real do poder começou gradualmente a mudar da família imperial para uma classe aristocrática (principalmente a família Fujiwara) que nomeou os regentes e governou em nome do Imperador. A família Fujiwara se manteve no poder por um longo período até se tornar muito dependente e depois foi eclipsada por uma casta militar emergente. Os exércitos marcharam através de Okazaki, enquanto a luta pelo poder se estendia entre os clãs Taira (Heike) e Minamoto (Genji). Com a vitória do último, o período Heian terminou e o longo domínio do Japão pela casta militar, o samurai, começou. Para Okazaki, isto teve um enorme impacto. Anteriormente Okazaki era um caminho entre Kyoto e as regiões periféricas do estado japonês, ainda se expandindo para o leste até a região de Tohoku, no norte de Honshu. Com o estabelecimento de um governo militar (shogunato) pelo Minamoto em Kamakura, a sudeste do que hoje é Tóquio, Okazaki se encontrou aproximadamente a meio caminho entre a capital imperial e a capital política do país. A estrada era uma importante rota de comunicação e comércio, e Okazaki prosperou com o tráfego de passagem. O templo Kichioki foi reconstruído em Takisanji nesta época por um sacerdote chamado Kanden, um primo mais velho do primeiro shogun Kamakura, Minamoto Yoritomo (1147-1199). No primeiro aniversário da morte de Yorimoto, Kanden começou a construir aqui um templo Zen e consagrou os cabelos e dentes de Yoritomo dentro do ventre da estátua da Deusa da Misericórdia. Hoje em dia, o salão principal do templo é famoso por sua perfeição do estilo Kamakura (1185-1333) de arquitetura - datada de sua reconstrução nesse estilo no ano 1222. A bela Yanagi-do no templo Myogenji também foi construída durante este tempo.

Período Kamakura

Okazaki permaneceu uma cidade regional durante todo o período de governo de Kamakura, e novamente durante o período que se seguiu - o governo militar em Kyoto dos shoguns Ashikaga. O poderoso xogum Ashikaga Yoshimitsu construiu o templo Tenonji nesta época, aproximadamente na mesma época em que ele construiu sua vila em Kyoto (que agora é o templo Kinkakuji - famoso por seu pavilhão dourado). A corrupção, a má administração e a luta contínua pela supremacia levaram o país gradualmente à guerra civil e à ruptura da autoridade central. A prosperidade e a paz de que a economia e a cultura de Okazaki dependiam foi interrompida à medida que as batalhas entre os guerreiros locais por mercados de poder fraturados, e os pedágios impostos na rodovia pelos senhores da guerra regionais interromperam o comércio entre Okazaki e outras partes do Japão. As ricas terras agrícolas de Okazaki se tornaram um prêmio, e foi como resultado desta guerra que o castelo de Okazaki foi construído em 1452. O castelo construído naquela época era bem diferente da estrutura que vemos hoje, o que era significativo no castelo de Okazaki era que foi um dos primeiros castelos a ser construído não no topo de uma montanha para fins defensivos, mas nas planícies para garantir o domínio dos campos de arroz e dos rios. O castelo foi construído na junção dos rios Sugo (Oto) e Iga, forçando a relocalização do santuário Inasaki Jinja - onde o arroz cultivado para as cerimônias em Ise Jingu era armazenado. A longa história de Okazaki como cidade castelhana havia começado.

Durante este período, uma família das colinas do norte de Okazaki foi gradualmente se destacando. Eles eram chamados de Matsudaira, e no final do século XV controlavam o castelo de Okazaki e a região. O 4º chefe da família, Matsudaira Chikatada, construiu o santuário Iga Hachimangu às margens do rio Iga rio acima do castelo em 1470 (é um belo santuário e o ponto de partida para o desfile do Ieyasu Gyoretsu - um festival realizado no início de abril de cada ano) e o templo histórico de Daijuji em 1475, que se tornou o templo familiar do Matsudaira e é um dos mais importantes em Okazaki com muitos bens culturais. Grande parte da paisagem urbana de Okazaki tem se perdido ao longo dos anos, já que a arquitetura tem abraçado projetos mais modernos, no entanto, uma indicação do valor que Okazaki atribui a sua herança é melhor vista de Daijuji. Olhando através do portão principal do sul, ainda é possível ver o castelo - como uma portaria da cidade ainda proíbe a construção de qualquer edifício suficientemente grande para obstruir a linha de visão apreciada no século XV, apesar do aumento do valor do terreno ao longo dos anos.

O neto de Chikatada não se deu tão bem, e quando seu bisneto Matsudaira Takechiyo nasceu no castelo de Okazaki em janeiro de 1543 (dezembro de 1542 pelo antigo calendário) o clã parecia estar à beira de ser derrotado como vizinhos poderosos que lutavam para obter o controle de Okazaki. O campo de batalha de Azukizaka perto do que é agora a Escola Secundária Hikarigaoka Girls, foi o cenário de um dos muitos confrontos entre a família Oda a oeste e o poderoso clã Imagawa a leste. Quando os Oda derrotaram os Matsudaira novamente em 1547, o pai de Takechiyo pediu ajuda aos Imagawa - seu preço era que Takechiyo se tornasse um refém em seu castelo em Sumpu no que agora é Shizuoka. Entretanto, depois de sair de Okazaki de barco, ele foi capturado em rota pela Oda, que ameaçou matar o jovem rapaz a menos que o sitiado Matsudaira rompesse a aliança com o Imagawa. Ninguém em Okazaki que tivesse visto Takechiyo sair do castelo por pequeno barco teria imaginado que 6 décadas depois, o antigo refém seria o governante indiscutível do Japão, e o homem que trouxe um fim a séculos de guerra civil e caos. O maior xogum de todos - Tokugawa Ieyasu.

Tokugawa Shogunate

Até certo ponto, pode-se dizer que Tokugawa Ieyasu fez de Okazaki o que ele é hoje. Libertando-se do Imagawa em 1560, aos 17 anos de idade ele se tornou o governante da cidade do castelo. Reconstruindo suas defesas, ele esmagou uma revolta de uma seita religiosa, escapou por pouco da morte perto do templo Daijuji (onde a certa altura ele estava contemplando o suicídio em vez de arriscar a captura - os monges o dissuadiram), e novamente na segunda batalha travada em Azukizaka - onde ele foi baleado - mas a bala não penetrou em sua armadura. A partir de 1566 ele tomou o nome de Tokugawa Ieyasu, e garantiu o título de daimyo da província de Mikawa. Ele escapou por pouco da derrota novamente em 1572 por Takeda Shingen em Mikatagahara. Três anos depois, com o valioso apoio de seu antigo inimigo Oda Nobunaga (baseado no que hoje é Nagoya) ele marchou do castelo de Okazaki e derrotou os Takeda em Nagashino e Shitagahara, completando a conquista das terras dos Takeda cerca de 7 anos de luta depois. Politicamente astuto, ele encontrou um compromisso aceitável com o sucessor de Nobunaga, Toyotomi Hideyoshi, e deixou Okazaki com seus guerreiros para o distante Edo, agora Tóquio. Depois de marchar por Okazaki novamente em direção à batalha de Sekigahara, Tokugawa Ieyasu se tornou o xogum do Japão em 1603.

Durante o longo período de paz que se seguiu durante o shogunato Tokugawa (1603-1868), Okazaki prosperou. Tokugawa Ieyasu ordenou a demolição de castelos menores, limitando cada província a apenas 1 castelo. Okazaki era estrategicamente importante, não apenas para sua economia, mas novamente para sua posição na rodovia - o Tokaido - ligando a nova capital política em Edo (hoje Tóquio) com a capital imperial de Kyoto. O Tokaido tinha 27 curvas ao se aproximar do castelo de Okazaki, melhorando sua defesa. Uma grande ponte foi construída através do rio Yahagi, e a cidade tornou-se a 38ª "cidade dos correios" (juku) na rodovia. Viajantes, comerciantes, procissões de daimyo visitando ou retornando de Edo, missões da Coréia, peregrinos a caminho de templos distantes, etc. - todos ficaram e descansaram em Okazaki. A cidade aproveitou seu lugar como a junção entre a rodovia e os rios, com Okazaki também se tornando um importante porto fluvial - transportando arroz, miso, pedreiras, saquê e outros manufaturados. Uma indústria importante era a produção de pólvora - as famílias vassalas dos clãs Tokugawa/Matsudaira, na região de Mikawa, que confiam nesta indústria vital. Como a pólvora não pode ser armazenada indefinidamente, o filho de Tokugawa Ieyasu, Hidetada, concedeu permissão para a fabricação de fogos de artifício - e até hoje, 4 séculos depois, Okazaki ainda domina a indústria de fogos de artifício do Japão. Como lar ancestral dos Tokugawa - a cidade se beneficiou durante todo o domínio do shogunato. O templo Daijuji foi dotado de novos edifícios e terras, o belo Takisan Toshogu foi construído pelo neto de Ieyasu, Tokugawa Iemitsu ao lado do templo Takisanji. Foi durante este tempo que a maior parte da fundação do moderno Okazaki foi estabelecida, e as artes, artesanato, festivais e outras tradições continuam até hoje.

Período Meiji

O colapso do shogunato após a guerra civil que trouxe a restauração de Meiji de 1868 pôs fim ao papel de Okazaki como cidade dos correios e como sede do Mikawa daimyo. O Japão embarcou em um período de modernização maciça e rápida. O governo de Meiji demoliu o castelo em 1873 (com uma pressa inoportuna na opinião de muitos dos habitantes locais), a indústria foi encorajada e Okazaki desenvolveu uma próspera indústria têxtil, fábricas metalúrgicas e outras indústrias manufatureiras. A agricultura foi modernizada, e a reforma agrária transformou as áreas rurais e os vilarejos. As indústrias tradicionais continuaram, mas gradualmente a construção de novas estradas e, em particular, a chegada das ferrovias significou que, por ser uma grande cidade postal, o tráfego cada vez mais contornou a cidade. Os rios deixaram de ser uma rota importante para o transporte, e o desmatamento de partes do norte de Okazaki, a construção de barragens, o bombeamento de água para o aumento da produção agrícola e a expansão da área urbana causou algum assoreamento, acelerando o desaparecimento das embarcações fluviais. As fábricas têxteis movidas a rodas d'água continuaram a utilizar os rios, mas em geral o foco mudou dos barcos fluviais para o cavalo de ferro.

Um visitante em Okazaki pode se surpreender ao descobrir que a estação ferroviária principal da JR está localizada a uma grande distância do castelo e do centro antigo da cidade. Parte da razão por trás disso foi o conservadorismo da população e das autoridades locais. A cidade acabou aceitando o inevitável e uma ferrovia foi construída através de áreas mais próximas de Okazaki (a estação "Higashi Okazaki" da Ferrovia Elétrica Aichi - agora chamada Meitetsu), embora a uma distância segura no lado sul do rio Sugo. O resultado, porém, é que a parte antiga de Okazaki manteve parte de seu sabor, algo que não teria sido possível se uma estação importante tivesse sido construída na parte antiga da cidade. O outro resultado foi que ao invés de se transformar em uma grande metrópole como Nagoya, a cidade continuou sendo um centro regional, não tendo sido designada cidade até 1916, quando a indústria têxtil estava em expansão devido à demanda criada pela Primeira Guerra Mundial. Desde então, o centro geográfico e comercial da cidade tem se deslocado gradualmente para o sul, com rápido desenvolvimento nos últimos 30 anos da área entre as estações Higashi Okazaki e JR Okazaki.

Período Showa

A partir de 1926, o Japão entrou no período Showa. Como centro urbano, Okazaki foi seriamente afetada pela grande depressão mundial iniciada em 1929, pois as tarifas reduziram a renda das exportações e a demanda interna também caiu. A indústria começou a se consolidar, com várias grandes fábricas sendo estabelecidas, mas este período também coincidiu com o aumento do domínio militar e um longo período de guerra, primeiro no continente asiático, e mais tarde no Pacífico. O alistamento foi estendido a quase todos os homens capazes, e as mulheres e crianças também foram delegadas tarefas e outros deveres relacionados à guerra. Como a guerra no Pacífico continuou, o aumento das baixas, o bloqueio submarino e o bombardeio de ferrovias e portos induziram ao sofrimento, escassez de alimentos e sofrimento entre a população. No dia 20 de julho de 1945, bombardeiros B29 invadiram Okazaki, visando os cruzamentos ferroviários. Era a única vez que a guerra chegava a Okazaki, matando 230 cidadãos e destruindo 7312 edifícios. Felizmente, a maior parte das áreas históricas da cidade escapou da destruição. Menos de 3 semanas depois, Hiroshima foi destruída por uma bomba atômica, e a rendição subsequente poupou Okazaki de mais danos.

Japão do pós-guerra

Com a recuperação do Japão da Segunda Guerra Mundial, a reconstrução da economia, uma população em constante crescimento e as mudanças na estrutura social e política transformaram a cidade. A paisagem histórica das ruas começou a dar lugar à arquitetura moderna, embora ainda hoje algumas partes permaneçam, particularmente na estrada Tenma, onde antigas lojas construídas durante o reinado dos Tokugawa como Nagataya e Itoso permanecem como testemunho do papel de Okazaki como uma cidade pós Tokaido. Templos que haviam sido incapazes de realizar a manutenção muito necessária durante a guerra, quando os fundos haviam sido desviados, foram cuidadosamente restaurados. E em 1959, o símbolo da cidade foi reconstruído. As muralhas e fossos do castelo ficaram em silêncio desde 1868, mas a reconstrução do donjon, uma réplica exata daquele demolido pelo governo Meiji, devolveu o castelo ao seu lugar de orgulho. É aqui que o Ieyasu Gyoretsu termina sua procissão do santuário de Iga Hachiman a cada mês de abril, e onde o enorme festival de fogos de artifício de Okazaki acontece no 1º sábado de agosto de cada ano.

Na era pós-guerra Okazaki tornou-se uma cidade satélite de Nagoya. Próxima o suficiente para estar a uma distância de deslocamento, longe o suficiente para manter sua própria identidade. Em vez de florescer, Okazaki cresceu a um ritmo controlável. A maioria das fábricas está localizada longe do centro antigo da cidade, preservando um ambiente tranqüilo e residencial. As indústrias de serviços floresceram, e a cidade tem um alto padrão de vida e habitabilidade. As artes e ofícios tradicionais continuam a ser transmitidos de geração em geração, mas ao mesmo tempo a cidade tem excelentes centros de pesquisa, indústria de alta tecnologia e serviços sofisticados.

O resultado é que Okazaki tem sido capaz de reter muito de sua herança, e o povo tem um forte senso da ligação entre a cultura vibrante de hoje e a vibração do passado de Okazaki. Enquanto você estiver em Okazaki, esperamos que você possa dedicar um pouco de tempo para compartilhar a riqueza de nossa história.