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Todos los logos de septiembre son obra de Roger Fung, un estudiante de AIJP originario de Hong Kong.

Estación de los tifones

Entre junio y octubre al Japón llegan muchos tifones. Durante agosto y septiembre Japón es particularmente proclive a recibir estas tormentas tropicales. En vez de nombres, la Agencia Meteorológica Japonesa otorga números a los tifones, según el orden en el que se desarrolan.

Los meteorólogos japoneses clasifican los tifones en 5 niveles según su tamaño e intensidad. Por eso es posible oir una previsión del tiempo refiriéndose a una tormenta que se acerca como "el tifón número 8, de gran escala e intendidad media".

(Fuente - http://jin.jcic.or.jp/kidsweb/calendar/september/typhoon.html)

Día de respeto a los mayores

El 15 de septiembre es una fiesta nacional conocida como "Keiro no Hi" (día de respeto a los mayores). Este día se ideó en 1951, con el nombre de Día de la Gente Vieja. En 1966 se instituyó como fiesta nacional y se le cambió el nombre.

En este día se muestra respeto a la gente que ha contribuido durante mucho tiempo a la sociedad, festeja su longevidad, reza por su salud, se toma conciencia de los problemas de bienestar que tienen que afrontar los mayores y se piensa en cómo mejorar su bienestar.

A causa de su relativa novedad, esta fiesta no tiene de costumbres especiales.

(Fuente - ttp://jin.jcic.or.jp/kidsweb/calendar/september/keiro.html)

Yabusame

Cada año, ente el 14 y el 16 de septiembre, se celebra un gran festival en el santuario de Tsurugaoka Hachiman en Kamakura, 45 kilómetros al suroeste de Tokyo. El momento culminante llega el último día, cuando se celebra la ceremonia de los Yabusame (arqueros a caballo). El ritual es un símbolo de esta antiquísima ciudad.

Durante la ceremonia, unos arqueros a caballo disparan flechas a 3 dianas de madera de unos 50 centímetros cuadrados y un centímetro de ancho a la vez que galopan a toda velocidad. Las dianas están separadas por unos 70 metros.

En el Yabusame del santuario de Tsurugaoka Hachiman participan en total 21 jinetes. Los 3 primeros van vestidos con el equipo de cazador del periodo Kamakura (1185-1333) y el resto van vestidos como samurais del período Edo (1603-1868).

(Fuente - http://jin.jcic.or.jp/kidsweb/calendar/august/kinenbi.html)

El conejo en la luna

El 15 de septiembre o "Jugoya" (quinceava noche) es la noche en el que los japoneses salen para apreciar la belleza de la luna llena de mediados de otoño. Esa actividad se conoce como "Otsukimi" (contemplanción de la luna). A la luna llena se le ofrecen "mochi" (pasteles de arroz), sandías, castañas y otros frutos de temporada. Estas ofrendas se preparan en estantes pequeños y decorativos y se colocan cerca de las ventanas en las casas japonesas.

Los chinos también tienen una fiesta muy similar durante el período de mediados de otoño, conocido como "festival de medio otoño". Se celebra la 15a noche del octavo mes del calendario lunar.

Últimamente, cuando miro al cielo por la noche, puedo ver la luna cad vez mejor (así que, efectivamente, el cielo se aclara por el otoño o por fin estoy saliendo para tomar mi dosis recomendada diaria de aire fresco). Mirando a la luna, se me ocurrió el diseño para el título gráfico de este mes.

El conejo golpea el arroz porque prepara "mochi" para el festival de Jugoya. El "Tukiyono Usagi", o conejo en la luna, es una leyenda bien conocida por los japoneses, además de ser una de las imágenes más tradicionales del Japón. ¿Por qué debería verse la silueta de un conejo en la luna? ¡Podría ser cualquier cosa! ¿Y por qué ofrece la gente comida a la luna en Jugoya? La explicación viene gracias una emotiva historia budista...

... Hace mucho, mucho tiempo, en una tierra muy lejana vivían un conejo,un zorro y un mono que creían haber sido pecadores en sus vidas pasadas. Como castigo, se habían reencarnado como animales. Decididos a enmendar sus anteriores pecados, se reunieron un día y prometieron el uno al otro ser buenos y amarse como hermanos.

Desde el cielo, Taishakuten, una de las deidades del país de los dioses, les contemplaba con incredulidad.

Pensó para sus adentros: "¡Imposible! ¡Este mundo esta lleno de rencor! Incluso los hermanos serían capaces de odiarse, robarse o aún matarse entre ellos. Los humanos ya no sienten más compasión ni remordimientos, ¿y me vas a decir que estas BESTIAS sí?"

Para comprobar la veracidad de su fe, Taishakuten se transformó en un hombre viejo y débil y descendió al mundo de los pecadores, dónde vivían los tres animales. Se echó en un camino, haciendo ver que estaba gravemente enfermo, dolorido y cercano a la muerte. Pronto los tres animales pasaron cerca del hombre, aparentemente moribundo.

"Misericordia... por favor, ayudad a este pobre hombre." rogó a los tres animales con una voz frágil. "Tengo un camino por recorrer delante de mí, pero me han superado el hambre y la sed... Que alguien, algo, le ofrezca por favor a este viejo hombre la salvación..."

Viendo que ésta era la ocasión perfecta para demostrar su determinación de ser buenos, el mono salió corriendo hacia el bosque y trajo de vuelta frutas y plantas; el zorro fue a un cementerio y trajo de vuelta ofrendas que habían dejado a los muertos; pasteles de arroz, pescado, bebidas y otras cosas.

Como el conejo era pequeño y debil, tenía que mantenerse alejado de los cazadores y los niños traviesos que se divierten abusando de los animales miedosos. Por eso no pudo encontrar nada para salvar al hombre moribundo.

Lleno de vergüenza, se dirigió al hombre viejo. "Lo siento pero aún no he podido encontrar nada; voy a ir a buscar a otro sitio. Por favor, haced un fuego pequeño y esperad a que vuelva", les pidió.

De pie al lado del viejo orgullosos, el zorro y el mono se estaban impacientando. "El conejo no ha traido nada, ¿y ahora nos pide que hagamos un fuego y esperemos a que vuelva? ¡Qué inútil!" se quejaron el zorro y el mono, disgustados.

Poco después volvió el conejo, aún sin nada. Se quedó mirando el fuego... y saltó en sus llamas, conviertiéndose en comida para el viejo.

Taishakuten quedó muy impresionado y conmovido por este acto de entrega tan sacrificado y proclamó que el conejo debería ser subido a la luna, para que los humanos recordaran para siempre al conejo y su acto desinteresado.

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