사투리, 역사 - 아이치 일본어 연구 센타

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아이치 일본어 연구 센타
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사투리(방언), 역사등..

모든 언어의 발전이 그러하듯이 일본어도 과거 2000년동안 여러가지 사투리가 발전해왔습니다. 일본내 사투리마다의 차이점은 중국의 그것에 비해 그리 크진 않지만 다양함에 있어서는 영어의 그것보다 조금 더 많습니다. 사투리는 발전하는데 시간이 걸립니다.

과거 일본인 촌락의 정착은 1000년동안 서서히 서쪽에서부터 동쪽으로 그리고 다시 북쪽으로 이어졌습니다. 이 과정에서 일본어를 할줄아는 사람들이 여러섬들을 정복하고 현재의 일본을 형성하게 되었습니다. 그 결과 호카이도와 같은 북쪽의 섬은 칸사이나 큐슈 지방에 비해 일본어를 할줄아는 사람들의 정착 역사가 비교적 짧습니다. 이 오랜기간동안 여러 지역적 사투리가 발달하였습니다. 이 과정은 다른여러나라가 그러했듯이 다음과 같은 상황에서 발전이 가속화되었습니다.

섬이나 반도 또는 산으로 가로막히는것과 같은 다른 마을로부터의 지리적 고립.

무역과 국내 이주가 산업사회이전의 빈약한 교통수단에 의해서 제한된 자연적인 한계.

봉건주의에 의해서 오랜기간동안 강요된 무역과 국내이주의 사회적 제한.

대부분이 농업기반인 경재.

간혈적이거나 지속적인 내전과 사회적 혼란.

토쿠가와 이에야스

토쿠가와 이에야스 (1542-1616)
미카와지역의 군주이며
일본을 최초로 통일한 사람

17세기까지 일본은 원래 독립적인 여러국가로 이루어졌으며 주로 적대적인 관계였습니다. "미카와"라 불리운 이들 국가중 하나는 토쿠가와 이에야스(오카자키성에서 1542년 태었남)로 알려진 봉건영주의 본거지 였습니다. 오랜 내전기간동안 토쿠가와 이에야스는 미카와지역을 본부로 활용했는데 이는 이지역의 전략적인위치(일본내 동쪽과 서쪽 지역 사이의 이동은 반드시 미카와지역을 지나가야만 했음.)와 그 당시가 배반의 시대(자신의 일족을 믿는것이 가장 안전했음.)였기 때문입니다. 토쿠가와 일족은 일본이 다시 개방된 메이지 복구시대인 1868년까지 아무런 방해없이 에도시대동안 일본을 통치했습니다.

100년이상동안 계속된 내전과 대변동후 토쿠가와가의 쇼군들에 의해서 시행된 오랜 평화는 교통로를 다시 잇고 무역의 증진을 가져 왔습니다. 수도를 새로운곳으로 옮긴 이동은 (예전에 토쿄만을 알려진 어촌이 세계에서 가장 큰 도시중 하나로 빠른시간에 변했습니다.) 간선도로였던 토카이도선을 (오카자키의성의 바로 밑을 지나가는) 따라 많은 교통의 증가를 불러왔습니다. 교역의 증가는 새로운 단어와 말들이 전보다 더욱 빠르게 더 멀리 퍼져 나간다는걸 의미합니다.

하지만 가장 큰 영향은 많은수의 마카와 장군들과 토쿠가와가의 일족들이 전력적 요충지로 (에도로 알려진 새 수도와 전국에 걸친 전략적 포인트) 이동한것 일겁니다. 이것은 일본역사상 가장 강력한 중앙집권체제를 불러왔습니다. 이 당시 미카와지역의 말은 에도에서 군부대와 권력자들에의해 기본어로 사용되었습니다. 또한 반란을 막기위해서 토쿠가와 막부는 여러지역의 군주(다이묘)들을 매년 일정기간동안 에도에서 지내도록한 정책을 유지했는데 그들이 본거지로 돌아갈땐 볼모로 그들의 가족과 하인들을 에도에 남겨두도록 했습니다. 결과적으로 미카와 지역에서 사용된 많은 단어와 구 그리고 발음들이 널리 퍼지게 되었습니다. 프랑스 파리의 중앙집권정부가 프랑스 여러지역의 언어적 다양성에 영향을 끼친것처럼 일본에서도 이것이 적어도 권력자 사이에서는 의도하지 않은 표준어 형성의 시작이 되었습니다.

그러나 에도기간동안의 봉건사회시스템과 먼거리를 여행하기 어려운점은 현재도 물론 그런것처럼 사투리가 존속하는 이유가 되었습니다. 1868년 메이지시대에 가서야 진정한 의미의 대중 전달 매체가 등장한 덕분에 표준어가 정부관료와 교육을 받은사람 그리고 이들과 자주 접촉하는 사람들에게 널리 퍼질수 있었습니다. 신문과 책, 출판물 때문에 활자로된 일본어가 가장 먼저 일반화되었습니다. 교과서와 교육, 시험절차등이 일반화된것도 이때입니다. 구두의 일본어도 많은 변화가 있었는데 전국적인 방송과 대중전달매체, 그리고 더 쉬어지고 편리해진 국내 여행은 공식적으로 "효유준고"("효유준"은 일반적인/표준, 그리고 "고"는 언어를 의미합니다.)라 알려진 표준어가 널리 퍼지는데 많을 역활을 담당했고 현재도 많은 기여를 하고 있습니다. 언어의 다양성은 지역적 영향보다 대중적인 일반화에 더욱 많은 영향을 받지만 칸사이, 큐슈, 시코쿠, 토호쿠지역에서는 아직도 지역적인 영향을 많이 받고 있습니다.

현재 일본에 있는 모든 젋은이들은 효유준고를 배우며 거의 모든 학교와 직장에서 사용하고 있습니다. 그리고 많은 나이든분들은 아직도 사투리만을 사용하고 있지만 일반적으로 표준어를 이해하는데 아무 문제가 없습니다.

모든 다른학교가 그렇듯이 야마사에서도 여러분은 표준어를 배울겁니다. 만약 홈스테이를 한다면 모든 일본인 가족구성원이 표준어를 한다는걸 알 수 있을겁니다. 이러한 이유로 오카자키에서 홈스테이를 하는것이 칸사이 사투리를 사용하는 지역에서 하는것보다 더욱 이득이 될겁니다. 일본어를 배우는 외국인에게는 미래의 학습과 경력에 도움이되는 표준어를 먼저 배우고 그 다음에 다양한 사투리를 공부하는것이 좋습니다. 그러나 이것이 사투리를 무시하거나 일본내 언어, 음식, 관습, 문화의 다양성을 무시해도 된다는걸 의미하지는 않습니다. 쿄토내의 칸사이 사투리를 사용하는 사람은 이와쿠니에서 히로시마 사투리를 쓰는 사람과 같은 일본인입니다. 그리고 지역적 다양성의 올바른 인식은 일본을 더 잘 이해하도록 도와줄겁니다.

사투리의 예

효유준고의 "키레이 데스 네"는 (아름답군요!) 지역에 따라 발음상의 차이가 있습니다. 오사카, 쿄토, 나라, 와카야마, 미에를 포함한 칸사이지역은 "키레이 야 나"라고 발음하며, 히로시마지역에서는 "키레이 나캍타 네"라고 발음합니다. 흥미롭게도 "나캍타"는 표준어에서 일반적으로 부정적인 의미를 갖습니다.

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